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本地主要商品(或行业):水电、农产品加工、矿产资源开发、烟叶、桐油、茶叶、贡水白柚、柑橘、黄金梨、竹节参、木瓜、生漆、五倍子。
行政区划:截至2005年12月31日,宣恩县辖3个镇、6个乡。共有3个居委会、279个村委会。
珠山镇:镇政府驻珠山镇,人口40200人,面积161.5平方千米。辖3个居委会、19个村委会:工农街、上湖塘、双龙湖、连花坝、猫儿堡、宝塔、七里桥、岩堡、干沟塘、卸甲坝、大坝沟、芭蕉坨、封口坝、铁厂坡、咸池沟、土鱼河、东门关、茅坝塘、界直岭、狮子关、五里牌、天井堡。
沙道沟镇:镇政府驻沙道沟,人口25200人,面积656.8平方千米。辖49个村委会:马桑溪、白水河、棕溪、高荒坪、药铺、庙垭、坛子洞、大白溪、金盆、小白溪、芦茅塆、大垭、老岔、寮叶、官庄、黄泥塘、木笼寨、麻柳、县雪落寨林场、赵家坝、二台坪、茶园、补溪、水田坝、上洞坪、鱼泉、松坪、街上、布袋溪、龙潭、野溪、班大湖、桃子岔、咸池、响龙、当阳坪、苦溪河、栏杆坪、中坝坪、四道水、两河、玛瑙、红旗坪、洗白溪、核桃塆、红石、沙河溪、乐坪、二坪。
椒园镇:镇政府驻椒园,人口24591人,面积188平方千米。辖21个村委会:椒园、水田坝、石马、罗川岩、凉风洞、白泥坝、黄坪、龙洞、红岩卡、三河沟、香树林、店子坪、庆阳坝、老寨溪、新茶园、土黄坪、洗草坝、石家沟、龙潭溪、荆竹坪、水井坳。
长潭河侗族乡:乡政府驻长潭河,人口38300人,面积429.7平方千米。辖39个村委会:猫村子、中间坪、中间河、杨柳池、客家营、杉木树、律吕坝、施铁坪、猫子庄、涌洞河、诺西、大卧龙、王家山、梨子坪、万岭山、芭叶槽、小卧龙、小坝、易家坪、甘露上、细沙坝、后河、中坝、大坨、龙马山、黄田、兴隆、马虎坪、陈家台、两河口、会口、龙潭坪、田坪、白果、大湾、洗马坪、土鱼河、苦草坪、九坝。
椿木营乡:乡政府驻长槽,人口12400人,面积204.2平方千米。辖15个村委会:长槽、白果坪、干竹坪、黄家坪、范家坪、挖断山、杉坨、勾腰坝、木营、锣鼓圈、杨柳坨、施家坪、莲花台、深湾、白岩溪。
晓关侗族乡:乡政府驻黄河,人口42400人,面积421.5平方千米。辖40个村委会:黄河、猫山坝、古路槽、倒洞塘、山尖坳、七将营、茅坡田、马泥光、牛场、堰塘坪、覃家坪、沙水田、大岩坝、桐子营、小溪、大咸、岩狮、蚂蚁洞、桥塘、中村坝、八台、草坝、千家坝、匠科、宋家沟、马泥溪、骡马洞、杉木岭、野椒园、白沙溪、张官、黄草坝、坪地坝、长坳、大高罗、西坪、铜锣坪、姚家坪、大山坪、尖山坪。
万寨乡:乡政府驻万寨,人口29900人,面积183.1平方千米。辖24个村委会:千师营、石心河、小姑珠、后坪、芷药坪、白果坝、长沙河、六堰塘、长堰沟、梭龙坝、向家村、大河坝、铁厂沟、大明山、网台、锣针田、中台、芋荷坪、凉风、伍家台、板场、马鞍山、白虎山、金龙坪。
高罗乡:乡政府驻高罗,人口42600人,面积282.9平方千米。辖32个村委会:火烧营、大茅坡营、板寮、向家平、慢牯牛、小茅坡营、岩缝溪、团结、麻柳塘、黄家河、倒流水、挨山、腊树园、熊洞、光荣桥、九间店、七把刀、盘古庙、大坪、磨子沟、麻阳寨、清水塘、龙潭河、下坝、龙河、苗寨、马家寨、车道湖、水塘、干溪、小河、马蹽坡。
李家河乡:乡政府驻李家河,人口48500人,面积220.1平方千米。辖40个村委会:回龙、冷草沟、黄柏园、田坪、洞坪、下洞坪、关洞坪、郭家坡、头庄坪、司城、板栗园、楠木园、柏子坳、大塆、长塆、车道塆、箭竹坪、利福田、冉大河、茅坡、高桥、汤塆、车子口、青龙嘴、干坝、茅坝、八洲坝、麻阳、贾家沟、老司沟、波螺河、二虎寨、烂泥沟、金陵寨、塘坊、风山、老司城、川大河、燕子溪、歪尖坡。
民俗文化:八宝铜铃舞是土家族民间的一种传统舞蹈,八宝铜铃舞又名“解钱”,宣恩一带最为流行。是土老师祭祀时起舞的一种歌舞形式。土家人祈求五谷丰登、人畜兴旺之时,人们便向祖先和神灵许愿、还愿,请来土老师跳神“解钱”。土老师跳神“解钱”是手持师刀、罡剑边唱神歌边舞,动作粗犷、敏捷,剑端所系的八个铜铃叮当有声,独具特色而受人喜爱,故称“八宝铜铃”舞。左手执八宝铜铃,右手执师刀,口唱着神歌。八宝铜铃舞动作较少,舞者手拿铜铃按“人”字形线路来回走动,高潮时,可以一只脚立着转身,且快速稳当,身上八幅罗裙随着身体转动好像孔雀开屏。也有的跳神“解钱”时,走起纱扒步,碰击刀剑,口念土经,哼唱神歌。将其师太师祖师伯师父之名一一相请之后,便往神桌前凳上一坐,接着颤动四肢及身体,一边打卦,一边按主人之愿,编词哼唱还愿。这种舞蹈还有拜四方动作,即大八字步跨着,用铜铃敲击膝盖骨,朝拜四方。“八宝铜铃”杖,有“行堂”和“坐堂”之分。“行堂”铜铃,手杖上只有铜铃七个。传说远古时,土家族四位祖公,上山收麦遇难。四位祖公有八个儿子,上山来寻找他们,被野兽吃掉了一个,只剩七个了。这七个人,继承祖公创业的劲勇精神,开山辟土,兴家立户,繁衍为土家族人。故土老司梯玛祭祖时,做成七铃手杖,行走唱咒,摇铃起舞,以示怀念。“坐堂”铜铃,手杖只有六个铜铃子。传说土老司梯玛在一次出祭路上,遇到了苗族巫师“巴呆香”(苗语:苗老司)和汉族巫师。为交流巫术,表示友好,土老司梯玛从八宝铜铃手杖上,取下两个铜铃,分别送给苗汉巫师。所以,现今苗巫师“巴呆香”的大苗铃手杖上系有一个小铜铃,汉族巫师刀圈上也系有一个小铜铃。土老司梯玛铜铃手杖由八个铜铃变成六个了。土老司梯玛跳“八宝铜铃舞”,有些动作虽带有浓厚的宗教色彩,如下跪、叩头、拜神、勒马望神、踩八卦等等,但是,从整个舞蹈和表现的主题,却远远超离了祈神的巫术内容,是一套相当完整的土家族远古骑马游牧迁徙生活画图。土老司握的马头铜铃杖,象征一匹挂着响铃的烈马。舞时摇铃喂马、逗马、上马、跨马、奔马、赛马、下马动作成套。摇铃舞姿,丰富多变,有扫堂摇铃、跑马摇铃、转马摇铃、跳马摇铃、勒马摇铃、左右摇铃、八字步摇铃、十字步摇铃、踩八卦摇铃、跳莲花摇铃、转圈摇铃、跪地摇铃、抖肩摇铃、双铃斗打、横步双铃打肩胯、踩四方摇铃,等等。八宝铜铃舞的音乐,唱腔优美舒展,唱词古老。由于民族风味浓,深受土家族群众喜爱。所以,每当土老司祀神“解钱”时,主家杀猪宰羊,宾朋纷至,乡邻围观。跳唱至兴浓时观者与土老司对唱山歌,和者彼起此伏,变为了群众性的歌舞活动。侗族有“饭养身、歌养心”的谚语。侗族民间音乐最有名的是侗族大歌,它是一种多声部、无指挥、无伴奏的侗族民间合唱音乐。它以其独特的魅力,主要流传于贵州黎平、从江、榕江及广西三江部分地区。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出。侗族人有一种独特的成年礼仪式。一个人一辈子过生日要滚三次烂泥巴,一次是五岁,一次是十岁,一次是十五岁。侗族人有句俗语:“从母亲那里学到善良,从父亲那里学到勤劳,从祖父那里学到耐性。”五岁的侗族孩子,就要脱离母亲善良的怀抱,开始跟父亲学习劳动,接受艰苦的磨炼,所以母亲就会把孩子领到田边,由父亲在田坝那边接着,孩子从烂泥巴里滚爬过去。到十岁,则由父亲把他领到田边,由祖父在田坝那边接着(没有祖父则请寨里德高望重的老人)。意思是孩子初步养成了劳动的习惯,下一步要向祖父学习和锻炼意志,培养耐性了。到了十五岁,则由祖父把他带到田边,对面田坝上没人接,意思是从这时候起,你即将长大成人了,需要自己去体味人间的艰辛,闯出一条自己的生活道路。侗家风情舞《滚烂泥巴》就是由此而来。芭蕉侗族乡的侗族人民喜好武术,会打板凳拳、梅花镖等20多套拳路。近年来,善于创新的侗族人民把板凳拳改编成用于节日表演的板凳龙。在1987年举办的全省少数民族运动会上,板凳龙还获得了优秀奖。
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